一千多年前的蜀人跋涉古滇国，至抚仙湖畔挖掘坟墓，将数量庞大的曼珠沙华运入巫山山腹究竟是用作何种用途，已经很难再去深究。

弘良叙述的故事，也许是历史的实情。显然诸葛孔明有特殊的方式各自提取曼珠沙华及九幽瓣的成分制炼某种制幻的药物，最终将它们安放在巫山山腹内，甚至于已经潜伏的巫山的每一寸空气当中。它会使人产生各式各样的幻觉，看见本就不存在的幻境，导致处在幻境中的人互相残杀，也许是为了保护巫山山腹中的秘密。

朱北辰绝不相信事实仅仅是这么简单，他冥冥中有种预感，如果弘良的故事都是真的，曼珠沙华一定还有别的用途。古滇国与同在滇地的巫山必然有着潜埋在土壤深处不可窥探的秘密，它们是由联系的。

当年的第一代大巫要霜从成都返回黑水河时，她带回了两件东西。第一件是一方通体透明的古印，印上刻的并不是文字。第二件是一张羊皮卷，上面的内容可能是古滇国墓地的指引图。这两件东西作为大巫的传承，由每一代的族长负责保管。

其次，要霜带回了九黎族失传千年的巫蛊秘术。黑苗只是作为巫山的看门人，需要时代守护这里。

从要霜归来之后，黑苗族长的位置一直在要霜一脉当中传承，从未旁落。也就从旁印证了要霜从成都带回来的巫蛊远先进与黑苗的历史传承。

朱北辰结合三千的转述以及弘良的故事，从众多的信息中剖析出几点。

一，弘良提到的通体透明的古印，已经与他在梦中见到的古印相互印证了，如果他之前判断的梦境历史是正确的，古印是来自于诸葛亮。五丈原归天之时，他有过临终的嘱托，包含这方古印，银装将军的身份极有可能是姜维。诸葛亮死后，姜维依照遗言，将古印交给要霜，她带回了黑水河。

二，成都隐藏着更为先进的巫蛊技术，要霜师从于那位妖孽的蜀国丞相，她从蜀中带回了九黎族众多的失传蛊方秘术，从而稳固了要霜一脉在黑水河世代的统治。

三，黑苗千百年来守护的黑水河，守护的巫山山腹中有着不为人知的秘密，包括他们的祖辈掌握的精深巫蛊都是为了守护这个秘密，所以要霜能得到诸葛亮的传承，只是方便他们黑苗一脉作为看门人配备的必要武器。既然有守护，就必然有等待。也许有人会在千年后找到他们，开启山腹中的秘密。

四，九幽瓣和曼珠沙华作为冥界之花的两种变种，一株驻守在冥界的出入口，黑水河以冥河为源头，也许在幽深的地底暗河
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