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三百八十四章

巨石中央部位有个凹槽，一个檀木盒子端端正正安放在凹槽中。-打开盒子，里面孔‘洞’无物。

内部沾染了厚厚一层的灰尘，倾倒下抖落出沙砾似的粉尘，随同着粉尘一同落下的还有几张张薄薄的纸片。

像是刻意映衬纸片的不凡，‘迷’雾里突然传来鬼魅般的吼叫，听起来有点类似婴儿的哭声，七月着实被这种声音吓了一跳。

满心疑‘惑’拾起地上的纸片，放到光亮下一照才看清，一张照片！

确切的说是一张跟照片差不多大小的人物绘画，笔法用‘色’惟妙惟肖，人物的勾勒神态十分到位。

照片由于年份的原因，纸张已经泛黄，背景大致能看得清楚，似乎是某处大山深处，一座城市。近景则是古老的祭祀场所，一名主持祭祀的穿着庄重的大行巫绫，身上的挂饰无比标示着早期九黎族先民的穿戴特‘色’，手持整套的大行巫器，形态举止更是具备巫师的气度仪表。

蓝天白云像一幕画布高悬，祭台四方熊熊燃着的篝火堆，祭台下虔诚朝拜的民众。一切的景象都在显示他们真正进行一场浩大的祭祀仪式，主持祭祀的男子拥有着崇高的身份地位。仔细看，七月觉得照片中男子的身形轮廓好熟悉，虽然照片‘色’彩缺失，人物都极其模糊。

七月呆滞了半响，终于想起来男子是谁。他不是流传于滇南黑苗神话传说中的某一位先祖，他甚至与巫蛊一点关系都没有。北辰，他是朱北辰。怪不得自己会感到那么熟悉，照片中描绘的人物，那名主持祭祀的祭司分明就是朱北辰的形象。

有资格主持古代祭祀，有资格穿戴大行巫绫的人，唯有大巫。

照片记录的影像日期相当久远，画面中远处的山川景象同眼下的山川有几分相似，应该是出自同一条山脉。

捡起第二张照片，记录的影像又有了变化，不再是那副祭祀的场景，而是一幅室内画面。画面中最为显眼的就是四堆堆砌整齐的骷髅堆，每一堆骷髅堆层数恰好是九层整，呈金字塔形状，下宽上窄。骷髅堆中央则是一副全封闭的棺材，棺材目测是透明状的，材质大致是玻璃或者是水晶，一具栩栩如生的‘女’尸安详躺在棺材中，双手‘交’叉安放在‘胸’前。看样子像是睡着了，面部的轮廓线条优美，光是模糊的印象就能让人联想到‘女’子的美貌。

墙体上缤纷多彩的壁画，刻画着的都是‘女’子生前的种种，由于篇幅有限，
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