“没有画面,”白虎轻晃着脑袋,把摄像机交给穿山甲。
“你试试看吧,也许里面会录下点什么。”
摄像机是八零年代的产物,以此推断在近二十年前也许有外界的人接触过这处雨林,他们同样走入了这里,并且被困在阵中,不知道这些人最后是埋骨雨林喂了虫子还是走了出去。
可能是心理作用,随着愈加深入雨林区域内部,九尾不安的情绪愈烈。
“我们不能再走下去。”九尾说。
“为什么,你又发现什么了?”白虎问。
“你看这颗树上的刻字,你没发现么,我们一直在绕圈,永远都走不出去。”九尾的表情极为不自然。
近旁的一颗粗壮的古树枝干上被人为地削去一层皮,用刻刀在树表凿刻出一道道的图案。刻字年代相当久远,图案表面的轮廓早已模糊不清。
“你发现有人在树上刻图案为什么不告诉我?”白虎语带怒意。
九尾答非所问地说:“麻烦你看清楚点,这些不是图案,是东巴文。”
这种始创于唐代的文字,至今已有一千多年的历史,总计大约有1400个单字。
“专象形,人则图人,物则图物,以为书契。”这是对于东巴文最好的诠释。
“既然看不懂,对你们说了有用。依据象形释义,他们应该进来了六个人,人数在不断地锐减,最后剩下2个。希望是我理解字面意思出错。”
白虎狐疑地看着这个女人,“我们经过这处地方几次了?”
九尾不再作隐瞒,坦荡荡地解释,“三次。”
绕行几圈下来周围的背景几乎没有变动过,这是迷阵的一大特色,哪怕下一刻他们这一行人即将接近雨林边缘,还会误以为依然处在林子中央,堪堪与之擦肩而过。
“头,有画面了。”穿山甲雀跃地汇报着。
第一个视频画面:
出现在镜头前的是一位穿着幸子衫的青年女性,属于那个年代的热门服装款式。拍摄的画面是他们初入雨林时的场景,女人对着镜头打了声招呼,随后镜头转向,拍摄了一遍雨林。至此画面断掉。
“这女人头上透着股死气,她进入雨林迷阵后绝对会死。”灵猫凑过来看着画面,直白地作出断言。
浣熊很讽刺的说,“想不到你嘴巴这么恶毒。”
“你就当是吧,我看人不会看走眼。她这是一脸的短命相。”灵猫懒得搭理她,朝着一侧避开。浣熊的性
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