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胖哥问燕秋：“你对这个也有了解？是不是和咱们神话故事里的黑白无常一样？他们蒙古的无常是这个德行。”

燕秋摇摇头对胖哥：“你搞混了，和勾魂使者，不是一回事的。”

胖哥催促燕秋：“你详细点。”

燕秋找了个墙边坐下，招呼我们众人都过去。

本来就刚睡醒，加上刚才那一段的紧张，我还真的有些乏，靠着燕秋坐了下来。

燕秋给众人讲：“勾魂使者是把活人的魂勾走，带向死亡界。而引魂使者，是将死去人的灵魂引向他们该待的地方。我国神话里，勾魂使者应该是无常鬼，但是引魂的肯定不是他们。如果非要出一个，那可能就是孟婆了，喝了孟婆汤，过了奈何桥，那才是真正的阴阳相隔。”

姜漓最喜欢听燕秋讲故事，兴奋的问燕秋：“那你这东西是引魂使者，勾魂使者是谁呀？”

燕秋笑笑：“各国的化历史不同，这个东西我也不认识，更不知道和他一个系统的其他鬼，但这一看就是引魂者。面目狰狞用来威慑鬼魂，多腿表示长时间的快速行动，一手是灯火引导工具，一手是水袋装的专用汤药。”

燕秋分析得倒是很有道理，即使有漏=&bp;洞，我们这群外行也看不出来，不过经她这么一解释，我倒是能想象到，这个端着蜡烛身材矮的丑八怪，身后跟着一排鬼魂的景象。

姜柔道：“你平时不研究蒙古历史么？有没有提到过这个东西？”

燕秋摇摇头：“蒙古历史记录比较少，我们考古还是以历史为主，神话故事只是作为参考依据，涉猎范围没那么广，就知道有一些他们崇拜的神，基本都出自古老的萨满教。”

姜柔又问：“那有没有他国神话，能跟这东西沾上边的？”

没等燕秋回答。

我就对姜柔：“你怎么对这个丑八怪这么感兴趣？管它是什么，一个铜像而已，最多就是吓唬人的。”

姜柔瞪了我一眼：“你懂什么？你不弄清楚这家伙的来头，坏了人家的规矩，后面的一定多坎坷。比如我们国家有一些老旧的送葬规矩，那都是和神话故事对应的。人死后要过鸟山，死人兜里就装米，死后走阴间女人脚不能着地，那就烧个纸牛背着，这样的法比比皆是。万一人家这个也有法，后面根据它弄出点机关，你过得去啊？”

这我倒是没有想过，经姜柔这么一提醒，还真不得不当回
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