故老相传，羌族本是三苗之后，炎帝一族分支。炎黄大战后，战败的族群渐次西行南下，慢慢便有了现在的羌族。而羌族与汉族一样，并非绝对铁板一块，其中也有各支、各种、各部。而按照老释比现在的说法，他们这群居住在四姑娘山一代的羌族古时曾有个响亮的名号，号曰——“白马羌”。

老释比此刻躺在床上，下腹部的伤口被刘颖进行了包扎暂时制住了流血，可是他整个人的神情却掩盖不住他此时真正的伤势。明眼人都能看得出，老释比已经灯枯油尽将不久于人世了。

“这位小朋友，我说的话你还能听懂么？”老释比脸上的笑容依旧慈祥，可声音却愈发显得微弱起来。

石穿点了点头，虽然老释比的普通话夹杂了许多羌音，不过对石穿而言还是足够听明白的。

老释比见状满意的点了点头，道：“那我就继续说啦……”

接下来，老释比为石穿讲了两个故事，故事的年代都很久远似乎与石穿急切间想要了解的事情毫无关系，可老释比仍旧慢条斯理的讲着，而石穿也在认认真真的听着。他相信，作为玉柳村中资格最老的老释比，他在这个时候留下自己，决不会是为了说出什么废话。

于是乎，第一个故事就在这种安静和谐的氛围下开始了……

遥远的古代，羌人的祖先从黄河上游而来，自西北向西南游牧迁徙，跋山涉水。

当其中的一支“白马羌”游移到岷江和湔江上游丰美的河谷台地时，他们遇到了当地一支名叫“戈基”的部落。一山难容二虎，两族为了争夺领地大打出手，最后演变成了举族血战。

据说，“戈基”其人高鼻梁深目，皮色黝黑、状似鬼怪且身强力壮、能征善战。更兼其人妖法诡谲，无声无形间便会致人死命，被羌族人称作“魔兵”。羌人与之几起交锋，屡战皆败，已经到了准备弃地而逃的地步。

然而幸运的是，就在举族准备迁徙的当夜，突然有神灵降临世间于梦中对白马羌族的首领做出启示，首领一夜惊觉，告知族人。白马羌族遂下定决心，明日再与魔兵一战。

第二天，遵从天神启示，白马羌全族战士乃于颈上帖羊毛作标记，统一以尖硬锋利的白石英石为武器削为石矛，再与戈基人沙场决斗。有羊毛在身，魔兵妖法骤然失效；而石英石为武器，魔兵坚逾钢铁的身体终究被击而破之。

沙场鏖战一日夜，白马羌族终于取得了胜利，魔兵戈基人至此销声匿迹。

从此以后，白马羌人得以在
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