那么，到底是实际重要还是名声重要呢？

这个问题是一个很复杂的问题，但几乎所有的诸子百家都没有任何的犹豫，他们直接选择了“实际”，至于面子？皇帝想要面子那就给皇帝点面子呗？

毕竟好处自己都得到了，那么面子给皇帝怎么了？

谁不想要自己的学说被万人学习呢？

谁不想要自己的学说被官方正统承认，然后将其列为必须要学习的东西呢？

有些时候，在即将要消散的时候，人们总会开始选择最正确的选择。

这就是人。

太初元年的末尾，天子开始逐渐的设立官学，除却长安城之外，也有很多地方设置了官学。

官学中所教授的东西都是由朝廷与皇帝设立的，当地的官学也好，朝廷也好，都没有任何的权利改变，也正是因为如此，天下人开始纷纷进行了一场彻头彻尾的“百家研究”。

因为官学的设立十分“奇特”，这种规矩是他们之前完全没有见过的规矩。

想要进入官学，就必须是进行考核。

考核的内容是什么呢？

便是“策论”。

这种方式看似很像科举制，但其实不是，他更多的倾向于是一种“升学考试”，但是大汉的“官学”与后世的大学不同的一点是什么呢？

大汉的官学若是能够进去了，那么是会“包分配”的。

从官学中出来的学子很多能够直接进入到朝堂之中为官，这便是官学与私学最大的不同。

在过去的某一段时间内，就算是在高皇帝、甚至是文景皇帝时期，官学的地位都没有这么大，那个时候更加密布的其实是私学。

为什么？

其实就是因为当时的官学太少了。

当时的官学就只有“国子监”以及“咸阳学宫”，可大汉此时有多少人呢？

在元狩七年的时候，天下经过一次简单的人口普查。

秦朝的时候，人口有两千多万人。

而经历了秦末的战乱，人口就只剩下了一千五百多万人，无数的人流离失所。

高皇帝时期，天下初步的安定下来，人口却没有暴涨，反而是经历了一次简单的“衰退”。

很简单，因为人的年龄到了。

而等到了文景皇帝时期，人口便开始暴涨了，从一千来万直接翻倍到了四千多万，大汉也正是在这种人口的暴涨中开始鼎盛起来。

当文
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