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张俊刀剑齐施，一时间整个空间陷入一种诡异的死寂之中，刀本厚重张狂，在张俊的手中更是充斥了狂暴如血的悲凉杀意，而剑锋指法却透出一种冰冷的死寂寒意，仿若一位极为理智的博弈者，步步为营，在刀锋之间的划出一道道柔和的曲线，在此刻这刀招剑法给人的感觉就仿若一位再精巧不过的艺术大师，在刀法雕琢出的艺术粗坯上，以柔和的剑法赋予艺术品无比细致的轮廓，将这刀法和剑术上升到一种艺术的层次上。

武道的艺术化，张俊已然超越了超凡入圣达到了另外一种层次，是对技艺的超强体悟境界。武道心、体、气三个方面，心不用说，什么天剑境界、天人感应、天人合一、忘情、以情入道，都可以算作这个方面；而气则是所谓的后天、先天、天人境界，其大多都是体内真气所能达到的程度；而体方面，则划分比较多一点，比如说身体的控制，招数的领悟，都可以算作体，而在其中身体的控制，在江湖上比较多的就是一些锻体功、铁骨功这些外家功夫或者更高一层，以外入内的金钟罩一类的武学法门。

至于其中体中技的方向，划分则是以超凡入圣、超圣入神、出神入化、超化还虚、还虚合道五层为划分，超凡入圣，这等层次的高手明显超过普通人，无论是资质悟性可谓百年一遇，见过别人武学就是随手拈来，甚至青出于蓝的奇才，就好像金庸小说中的张无忌，或者随便几个时辰就能将独孤九剑学会的令狐冲；而超圣入神，却是代表自己能真正领悟出自己所学武学其中蕴含的意境，然后借之与之相合，达到以自身意境完美发挥出招数威力，甚至超越自身极限的招数，具体的例子可以参考那神兵系列的几大武学，比如其中这一方面最为严苛的天晶剑诀和虎魄神刀七大限，其本身就是孕育了极强的招意在其中，其中霸道之处就在于若是使用者心境和对招数的领悟无法达到招式要求，其刀招剑意甚至会完全扭曲其使用者的人格以达到匹配刀招剑意的程度。当然，也正是因为这一层境界是讲究以人的心境来匹配招数，但每个人的经历和思想不同，自然难以达到招数创始者和招数的契合度，强行改变心境契合难免落入下乘，就好像一个天生多情善良之人若是要使出霸道凶煞的吞天裂地七大限，那无论怎么改变自己心境也欠缺了三分，威力不下降就已经不错
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