功体初复，还需要大量时间打磨契合，毕竟之前受创匪浅，如今再修回功体，仍然需要大量时间温养肉窍，随着功力不断的恢复，张俊皮肤下显露出晶莹之色，淡淡的琉璃赤金之光流转之余更是莹莹可见一丝骨骼的轮廓在琉璃般血肉之下显现，练体武学无论是佛道都有，流传最为广泛最为出名的便是道家的铁布衫和佛门的金钟罩，二者修炼到最后却都能改善体质修炼出特殊的功体来。铁布衫修炼到最后返璞归真，肌肤如若冰晶通透白骨如同玉石般柔韧，可集天地灵气与一身，号称成就半仙体质一般的冰肌玉骨先天道体，而佛门的金钟罩修炼到最终便是如同张俊如今这般的金刚不坏之躯成就罗汉战体小说章节 。

不过天下间能修炼到如此功体之人屈指可数，道门的先天道体倒是有数人比如说葛洪、李少君等人都曾有传言修炼得道，但是佛门的金刚不坏罗汉之躯除了达摩之外几乎就没有人修炼成功过的，其不仅仅是因为金刚不坏之躯更为坚固不朽具有强大的战力，更是因为佛门看重的是大毅力大慧根与觉悟，好处是并不看重资质但坏处却是就算你资质悟性都千年难得一见但要完全修炼成功也要花去大量的时间打磨，而道门若是有资质悟性却并不需要佛门那么长的时间打磨。

这一点张俊也早有体会，佛道两家功法有所互通，但佛门更注重一步一个脚印般的苦功磨合，就算是佛门神功绝学也难免需要大量的时间修习佛法和修炼，而道门的则更看重缘和悟性，一个资质上乘之人若是心念悟性符合所练道家武学，那绝对是一日千里，而且根基也是不差佛门武学分毫。而且，在修炼这两道武学之时。张俊更是从两者感悟出两道武学之中到最后的差异之大可以说难以同时修炼到最巅峰。就好似如今张俊的金钟罩和易筋经虽然是佛门两项不同的神功，但也许是出自同源，最终巅峰状态都是自身化为一方领域世界般的存在，一旦练成那便是自成领域，肉身不坏，即使是易筋经的无间状态也是讲究自身便是与宇宙同在之境，自身化为宇宙，吸纳消弭天地六合之气。而道门的至尊纯阳功或者是先天破体剑气，巅峰之后却讲究逆反阴阳，从纯阳至刚之中演化出纯阴至柔。从无相奇险的武学逆反成为无形正合的武学，最终化为混元一气逆反天地的武道道路，到最后混元一气演化阴阳四象五行八卦，从而一生二二生三三生万物。

但两者虽然武学大相径庭，可也是依旧有着想通的地方，这些就是张俊超脱固有武学的契机，不过，张俊自家人知晓自家事，自己的武学眼光就算再独到。也不可能超过当初创
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