每个牛皮袋子里依旧装着五张羊皮卷，但其中四张上面写着“过”，只有一张写着令人胆寒的“中”字。很显然，抽到“中”字的人将会面临惨无人道的阉割惩罚。

金狮寨所选出来的那些临时充任刀儿匠之人，根本就不会给这些人准备任何类似麻药的东西。

相反，他们会当着众人的面，强行剥去这些人身上的衣物，并将其捆绑成一个大大的"太"字形状。既没有煮好的鸡蛋用来安抚情绪，也不会跟他们闲扯以分散其注意力；至于所谓的风险告知以及人道主义劝说那就更不可能出现了。

甚至连专门用于这种手术的工具都懒得去找寻，只是随手抽出羌族奸细所使用过的那把长达三尺有余的羌刀，就在电光火石之间完成了整个手术过程。

只听得"咔嚓"一声脆响，紧接着便是一连串凄厉至极的惨叫声传来，一个全新的太监就此诞生于世。

此时此刻，有人心中充满了悲伤和恐惧，对这残忍的一幕感到难以接受；也有人心生怜悯之情，对受害者表示同情。

然而，更多的人却是抱着一种"死道友不死贫道"的心态，默默地祈祷着自己能够在接下来的抽签环节中幸运地避开那个代表着"中"签的纸团，同时诅咒同组的其他人抽到“中”字。

而那些侥幸逃过一劫的人们，则大多表现出冷漠、嘲讽和幸灾乐祸的态度，人性中的种种卑劣之处在此刻展露无遗。

顾延昌一向秉持着公平公正的原则，无论是年长还是年幼的男子，都被要求参与到抽签之中。

于是抽签编组中既有须发皆白的老者，也有蹒跚走步的孩童，至于襁褓中的孩子自然是略过。

而对于选择赔偿给三个国家损失的妇女一事，他同样注重自由和民主，让羌人自行做出决定。

于是在捕奴团严密监视之下，羌人们展开了一扬激烈的争论，商讨究竟该挑选哪些人。

不出所料，第一批被选中的都是那些家中已经失去男性劳动力的妇女。

这些妇女们无论如何哀求或哭喊，都无法改变被推出的命运—因为其他人根本不在乎她们是否还有老人需要赡养、小孩需要照顾。

然而，这些被选出的妇女显然不能完全满足捕奴团的需求。

经过一番争执后，他们又把目光投向了那些家境贫寒、丈夫性格懦弱无能以及家族势力单薄的妇女身上。

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