“教学计划方面,吾等以仁、礼、义、智、信、孝、忠为本,增设修身养性、家国天下诸般科目,旨在培养具有深厚道德修养与经世致用之才。”
“课程设置方面,初入学子当从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等经典入手,逐步深入,以明理达道……”
顾绫雪等他说完,微微颔首,问道:“可有修改过?”
“这,倒是未曾。”孔鲋摇头。
顾绫雪似叹了一口气,看着儒家所在的区域,缓缓开口说道:“此诸般书籍诚然经典,为传世之作,却非尽善尽美。有些老旧思想观念,需与时俱进,加以修正。”
老旧观念?
非尽善尽美?
需与时俱进?
儒家学子们听闻全都面面相觑,若有所思。
孔鲋面露凝重之色,恭敬的问道:“愿闻顾校长高见,不知哪些思想观念需得修改?”
面对着所有人的目光,顾绫雪直言不讳的说道:“比如恢复周朝礼制与德治之描述,与秦朝推行之郡县制与中央集权政策不符之处,需加以修正。”
“天下一统后,朝廷力图在文化上也实现统一。而儒家经典之多样性与复杂性,或成为文化统一之障碍,望汝等在修订经典时,亦能考虑到此点。”
“还有儒家思想中对女性角色有较多限制了,女性虽历来以家庭为重,但农忙之际,种植、收割庄稼,乃至家庭劳动力匮乏之时,许多女子承担起繁重的体力劳作,更不论那些投身纺织、编织等手工业活动者。”
“而今陛下于各郡县所设学堂,不论男女皆可入学,随着教育增多,女性也将更多参与公共事务中。尤为重要的是,在医学领域,为提升全民之寿命,为减少有娠者难产与婴孩夭折,朝廷将大力培养女性医师。”
这……
儒家学者闻此,纷纷面露思索之色。
孔鲋沉默两秒后,开口道:“顾校长所言极是,吾等亦觉此观念有待商榷。”
顾绫雪点了点头,继续说道:“君君、臣臣、父父、子子挺好,但也可以解读更具体点,比如“君臣同心”,“父子相敬”,“夫妻互助”。”
“仁、礼、义、智、信、孝、忠也可赋予更包容的解读,如仁以爱人,礼以待人,义以行事,智以明理,信以交友,孝老爱幼、忠诚报国。”
“大体就这样,各学院教材修订完毕后交于两位副校长即可。”
“唯!”
(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)