茫茫的沙海上,一队大车正在奔驰向勃撒罗城。大车在沙漠中的行动,往往是不便利的,因为大车窄窄的车轮极容易陷入沙子里。

可现在,在阿拉伯却已经不再是这个模样,四匹马拉的车辆体积相当大。但它们在沙地上奔跑起来,却十分的迅速。

有些见识的人会告诉别人,这些全都是费莱凯岛生产的轻便马车。宽宽的三对车轮,承载了大车沉重的重量。使它们不会陷入到沙子里,而且还可以在沙漠里奔驰如飞。

这些是宽车轮制造的“履带效应”,这些宽车轮对沙子造成的压强非常小,比起普通车轮要小得多。因此才使阿拉伯人陆路上的运输,不再需要依靠骆驼,也不再需要费尽心机铺出来的大路。

这使大车队可以取一条近乎直线的距离前往勃撒罗,而不必走上曾经那些弯弯曲曲的道路,因此紫云庄距离勃撒罗的距离似乎近了。

在白天时沙漠里的太阳就像要把人蒸熟一样,脚下丝毫不能保存热量的沙子,使热浪翻滚着向上升腾。尽管环境这么恶劣,但对这一队大车,却丝毫没有构成威胁。

“给你,这可是新下来的水果呢,难为哈桑庄主,还能存得下这么新鲜的水果。”

师诗仿佛一个好妻子那样,不断把放在水中冰着的水果剥给赵旭吃,一旁香莲在给他们两人慢悠悠的打着扇。

就算在白天的烈日下,这样的环境里,也不会受什么苦。厚厚的车顶上,有着一个水箱。里面的水等到傍晚的时候,就可以用来洗浴。虽然在沙漠里,却也一点不受缺水的苦。

另外,由于有了这种车厢四壁以及顶部的水厢,也使阿拉伯人对于沙漠可以进行更深入的征服。一些曾经因为水的问题,而不能够通过的道路,也变得通畅起来。

有的时候,不禁会使人想,极高的宗教主义者实在是一群废物。比方说沙漠里的道路,大可以像火车站一样建立水塔,输送水的管道工程。因为比阿拉伯帝更古老的罗马,就有这样的设施。在中国的沙漠地带,也有坎儿井之类的灌溉设施,那么阿拉伯帝国有什么。

甚至他们的后人,睡在油海上的时候,依然是一个要仰别人鼻息而存在的民族,依然是强国想灭就灭的民族。不能不说,把宗教顶上头上并组建政教合一国家的民族,就是极为愚蠢的民族,也是迟早会被淘汰的民族。

师诗把水果递到自己也摇着大扇子的赵旭手里,从悬挂着轻纱,遮挡了多数阳光的车窗那儿向外张望着。紫云庄的哈桑
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