若说刚才还对唐少哲所言神兵利器还要超乎几人想象的言辞嗤之以鼻的话，当听到唐少哲这句话之后，引起的震动顿时无法言喻。

“什么？”三个名为大学士，实为宰辅之臣的老人，闻言当即变sè。甚至金幼孜都失言出声，旁边的杨荣和杨士奇也是膛目结舌。

俗话说，宰相肚里能撑船。这不单是形容宰辅之臣有足够的心xiōng气度，更是因为宰相治理天下，各种资料都是心中有数，没什么值得惊讶的事情。

而今不想却在唐少哲的一句话后，全部失去了沉稳。农为国之根本，天下百姓但凡吃饱肚子，国家就会太平无事。因此对于中枢而言，没什么比农业和粮食更重要的事情了。

由这个角度来看待所谓士农工商的成分等级划分，也就理解儒家理论划分的根本了。领导国家的是“士”，即知识分子；而喂饱全国百姓，则是农；工与商则在这二者之下。

儒家所谓太平盛世，曰为“耕者有其田，居者有其屋。”乃天下大治。很多儒家学者也早已看出中华朝代更迭的实质在于财富集中于少数人手中，许多贫苦百姓吃不饱饭，只能起来造反寻找一条活路。

很多有识之士虽然看出了问题，却不知该如何解决。但是，倘若可以使粮食产量大增，全国百姓不但可以吃饱肚子，而且还有余粮，治世千秋指日可待。

在科技尚未达到一定程度时，这样的眼光虽然略显时代的局限xìng，却也不能说是错的。因此，当唐少哲说自己可以提供亩产过千斤的良种后，三位宰辅之臣的震惊可想而知。

“你此话可是当真？”杨士奇的问话声音甚至有些颤抖。

唐少哲点点头，道：“绝无虚言。”

杨荣双眉轩起，一脸凝重之sè，道：“果真如此，便是尊你为当朝国师也不为过。”

唐少哲心中偷笑，表面上却是一副神棍模样，深沉道：“国师什么的都是浮云。我祖上本是华夏子孙，能为父母之邦效劳也是我之心意。”

金幼孜也不去管他的那副装13模样，急忙问道：“却不知是何良种？哪里来的？可否在我华夏播种？耕作需求是否复杂？”

“也不是什么稀罕东西。都是天下已有之物，有些作物来自中华之外的番邦，有些则是修真界的特产作物。耕种起来也不挑剔土地，平日耕作之地即可种植。”唐少哲显得风轻云淡之极。

看他说起来轻飘飘的好似寻常之极，但是三位内阁大学士却是深知这些话的重要xìn
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