第二百四十四章 华佗的选择

曹植所提的第二件事，倒是引起了华佗的兴趣，眼睛亮起之余轻声念道：“旧的医书？”

听到华佗的轻语，曹植哪里不知道已经有点打动华佗了，连忙乘胜追击道：“正是，元化先生学究天人，已然处于当世医道之顶峰。而先秦之医书，历代战luàn之下颇有缺失或错漏，如若不重新，只怕后人习之非但没能学成救人之医术，反而因为学艺不jīng而误杀病人，这样先生又于心何忍，因此植才有重编医书之议。除此之外，现存的郎中用yào，只凭医书所记，然医书上只有草yào之名而对草yào之描述简陋，如此一来若医术不jīng，只怕辨不出yào物，那怠误的乃是病人，因而植希望元化先生能用平日之行医辨yào经验，再编著一部yào典。如此医书、yào典结合，自可福泽后人！”

曹植这个提议，其实吸引力还是十分大的。前面一条先秦医书，这算是吸引华佗。毕竟身为一个医者，对于前人的医书定会感觉到好奇，特别是到了华佗这等级别的神医，很清楚自己还有更多东西要学。一些前人医书中或许就记录了某些偏方，能够治疗一些疑难杂症，这yòuhuò就算华佗也很难拒绝。

至于编著医书，怕是每一个成功的医者都会这么做，就像华佗，自己便已经在编著《青囊书》这只是顺带一提罢了。

倒是编著yào典，就引起了华佗沉思。这编著yào典之意见，曹植是将明代李时珍为何要编著《本草纲目》的原因照搬过来。虽不能证明明代的医术一定比汉代高，李时珍跟华佗的医术也没有可比xìng。然而李时珍所面对的问题，华佗不一定就不会遇到。现存世上记录yào草的书，就只有《神农本草经》，这本书据闻成书于先秦，只不过最早却是出现于西汉之初。究竟是成书于何时，就不得而知了。

即便如此，然《神农本草经》上面对yào材描述的简陋，这时代已然存在的。华佗医术高明，辨yào能力出众，或许不会太受影响。然而一般的医者，经验不足，辨别错了yào草，那么一旦用错yào，那是会出人命的。

故此对于曹植提出这个问题，华佗脸上已然闪过了凝重之sè。沉yín了好一会之后才点头道：“四公子所言不无道理，不过前人医书，编著yào典责任重大，华某一人恐怕难以胜任。而且若然整编医书yào典，华某也就不能到各地行医，救助百姓，因此……”

说到这里，曹植便摇头打断道：“先生
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