咕噜将的到来，仅仅是一个开始，随后各种手艺人如雨后春笋的出现，逐渐活跃起来，篾匠，擀毡将，熟皮匠……

篾匠，那时的人们一件衣服都要里里外外补上个三两层，更不要说与吃饭息息相关的生产工具，笸箩，簸萁，筛子坏了一点，当然舍不得丢弃，需要修理，于是就有了走街串巷的篾匠。

擀毡将，此手艺在之前的农村曾一度辉煌，滚热的火炕上，铺上一层毛毡，是很奢侈的享受。

熟皮匠，牛皮、羊皮、猪皮、兔皮经过他一系列繁杂的刮、揉、蒸、煮后，顿时变得质地柔软、坚固耐用，成了做皮袄、皮帽、皮鞋的原料。

曾经被革命小将们定义为洪水猛兽的这些匠人一经出现，便受到广大社员的追捧，且对之前的尾巴一事默契的只字不提，无声的享受着这些人给自己生活带来的便捷。

社员们生活的变化，首先是这些匠人们引起的。

张言默默的看着这些匠人们做着他们的手艺活，他们的生意非常兴隆，估算着，好日子里一天能赚四五块钱。社员们羡慕的有些嫉妒。

只有张言知道，未来十年他们将由辉煌走向衰落，直至消失。

麦收的季节里，张言到场院看过，芒种大爷成了看场员，春天有人盖土坯房，芒种大爷依然是领夯员，依然是春寒料峭的夜晚。声音依然响亮，调子依然激越。

麦收后，村里接二连三地出现了几批南方人，久不见世面的当地社员对这些个头不高，顶着酷暑，汗流满面，走街串巷，孜孜不倦，穿着当地少见的廉价西装，皮鞋挨家挨户推销自己产品和劳动的人充满好奇和警惕。说着蹩脚普通话的他们，有的拎着黄绿色的帆布大提包，“苏杭丝绸被面”，花样繁多的被面、褥面首先吸引的自然是妇女们的眼球。这些年家里大红大绿地被褥已经让他们的视觉疲劳，难得有人为她们带来一些新花色，抽出布边的丝线，用牙齿咬住拉拽，用她们特有的方法评测着质量，粗糙地手抚过过绸面，感受着它们的丝滑，雕龙绣凤的图案也招来她们一阵眼热

有的拎着一张大木弓。“弹棉花喽！”，对这个呼喊声人们不陌生，妇女们争先恐后拿出家里十几年的积攒的老旧棉花，随着一声声弦响、一片片花飞，花了极低的工钱，把一堆老旧的棉花压成一条条整整齐齐地被褥。

后来。弹棉花这个老手艺就已经慢慢地淡出了人们的视线，人们家里盖的，已经不仅仅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品种繁多、色彩斑斓的各种各样晴论被、九
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