许多事情都要经历过后，回过头来，才能看清楚他的全貌。比如改革开放。

比如在这个年代，队里的社员们根本不知道改革开放为何物，也不热衷于去谈论，信息闭塞吗。

怕是公社干部也弄不清楚改革开放是什么玩艺儿，看不见前面的路在哪，走起来是曲是直。

这些要等到五年，十年，二三十年后，回过头来，原来模糊的才能变得清楚了。

他们更关心的是今天挣了几个公分，能不能穿暖吃饱，谁家又生了大胖小子，谁家又起了新房子，谁家又娶了新媳妇。

前世的张言也如同队里的社员一般浑浑噩噩的长大成人，今生虽然对发生在身边一切仍然无法抓住，却可以用心去细致的感受。

所以一切都在潜移默化中。

感谢国家引进了化纤布料生产设备，父亲得以在张树中婚礼前夕有了一身笔挺的蓝色涤卡中山装，母亲这次没有托大自己动手，而是托了村里的土裁缝裁剪出来，又托马大娘用缝纫机缝制而成，马大爷家有缝纫机，而母亲不会用。

幸好还有扣子自己缝上去的，扣眼自己挖的。

人*衣裳马*鞍，三十来岁正当年的父亲威武的身躯，粗犷的面孔，穿上簇新笔挺的蓝色中山装，其造型让张言羡慕不已，围着父亲转了好几个圈子。．．嘴里“啧啧”不休，一个字帅呆了，很男人。

姑姑看着比自己高了一个头地弟弟。帮忙拉扯着后襟，几乎热泪盈眶，双亲去世的刹那，做梦都没想到还能有这样的一天。

母亲看着父亲地目光也一阵迷离。

父亲满脸的不自然：“人家结婚我这是倒腾个啥，犯得着吗？”

姑姑一脸坚持：“倒腾，一定要倒腾！”

叔叔作为文化人被事先通知安排了职务，收礼，这怕也是大伯父有心缓和关系的又一举措。农村婚礼上一般有一个财务团队，名叫“写礼账”的，写的人通常是村里德高望重的文化人，相当于会计的角色；同时还有一个出纳，保管钱物；当然了，为保证公平公正且监督，东家通常会安排一个亲属进入这个团队，如果是外姓人担当这些职务，他们事先会主动要求东家安排人进来，不是小人之心度君子之腹。这已是默不成文的规矩。

叔叔担任地就是这个角色，叔叔的工作说起来很简单，只要看着就行了。写礼账的自然是马向恩大爷，做财务工作，毛笔字又写的好，礼账通常是用毛笔写在红纸钉成的本子上，以示隆重和喜庆，有心的东家要
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