第466章长右

当初通过欢喜禅法和玄牝**得来的真龙之息，乃是龙族一身最为精粹的气息，比起真龙之血更为纯净无暇，乃是真龙之本源。

有了这缕真龙之息，才衍生出龙血、龙骨、龙鳞、龙身、龙角，才使得龙之为龙，而不是其他。

这就像是一种遗传，先天决定了此种生灵生而为龙、为虫、为人或是其他种类。

换言之，龙息，才是龙族传承的真正精髓所在，不比其他。息为起源，血为表象。

也是因为这一点，使得龙族之传承功法，只有真龙一族才能修习，其余生灵想要同样凝炼出真龙之身，便需要真龙之血，否则便绝了前行的路，根本没有希望。

这种先天决定的生灵类别，乃是一种既定事实，使得同样行走在这条路上的人，有了先后之别，优劣之分，使得许多修行者的努力有了界限。

不过就算得了这种本源气息，很多时候作用并不似得到真龙之血来的更为有效。

本源能够衍生万物，蕴含了无穷可能，但也仅仅是一种可能，若无相当努力，根本不可能取得成效。

就像是木元修炼的先天真气，潜力巨大，但一开始未必就强过后天真气

水孽师得了山海经，乃是Yin阳之祖，河洛之友，却也没有去抱着两卷图册拼命研习，而是分拆五岳炼形图和太元天水图，从其中各自参悟出冰魄神光和黄庭大道

冰魄神光比太元天水诀更为精妙么？

未必见得，甚或有所不及

两者比较，正是龙息和龙血之别，太元天水诀亦是冰魄神光之本源，冰魄神光乃是从其中衍生出来的一种

然而即便如此，水孽师也只传下了冰魄神光，并未授受太元天水诀在冰魄宗中。

如果非要比较，龙息和龙血，山海经和冰魄神光黄庭大道，就像是一粒种子和一颗果实

这一粒种子蕴含无穷可能，或许会遭遇旱涝、天灾、**而中途夭折，然而若是成长起来，却能结出一树果实。但其途艰险而漫长，前路未知。

这颗果实却是可以坐享其成，只需要剥皮分块便可食之

当然这个比喻还不够贴切。

太元天水诀就像是一个辐射开来的山谷，四散八极，能够通往任何一方，而习练者就是站在这个山谷的最低点，可以任意择选一条路，但攀爬的过程中，却未必能够成功登顶。

冰魄神光则是这许多方向中已经建好的一条石梯，攀爬
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