此时已近天明，晨曦从天际渐渐燃起，山尖上最先亮了起来，这光亮缓缓地朝着山下蔓延。小鸟抖去身上的露水，从枝杈上飞起，迎着温熙的阳光去寻找今天的第一份口粮。

山中日出早，是以山中的百姓最是勤逸，当曙光的强度能够看清掌纹的时候便已经起身了，此时童家村之中已经有炊烟袅袅升起。

袁飞化身成一个眉目俊朗的和尚，踏着清晨的草露信步走入村中。

袁飞没敢应用化妆之术，生怕以后被人看破，但此时的袁飞气质为之一变，整个人都透出一股温润的感觉，像极了原本的老僧不戒的温和摸样，再没了那刺人的锋锐，尤其是剃光了头发后袁飞的身材显得似乎比以往要略矮了一些，即便现在五道尊门的修士站在袁飞面前恐怕都不会认出他来，除非是怒向海和蓝疾这般对袁飞较有了解的人或许才能够窥破他的真身。

这童家村和其他蕲州城周边的山村都笃信佛教，此时见村中人有和尚走来，立马有数名善信之辈围了上来问询。

袁飞稽首后慢条斯理的问道：“小僧想打听一下净慧大师是否在此。”

一位五十余岁的老瘦村民似乎是个说话管用的人物，看了看袁飞的摸样，然后还了一礼言道：“这位小师父竟也知道净慧禅师？不过净慧禅师已经久不见客了，恐怕不会见你。”

袁飞心头略微一喜，他之所以没有直奔普渡佛寺而是来这个不起眼的小村之中，自然不是闲来无事瞎逛的，这净慧和尚乃是袁飞从老僧不戒那里偶然打探出来的，乃是不戒的一位师兄的弟子，曾和老僧不戒有过一面之缘。

随后袁飞又详细的问了四个童子，基本上将当年的一些事情弄个八九不离十，袁飞既然要假扮和尚潜入普渡佛寺，那首先要解决的就是身份问题，要知道大傲的和尚都是有度牒在身的，并非是谁剃光了脑袋都可以自称比丘的，在大傲冒充和尚若被佛寺发现那可不是闹着玩的，佛寺虽然温和但对于冒充比丘之事从来都是十一雷霆手段的，怕的就是假和尚坏了佛家名声从而断了香火信仰。

袁飞最怕的便是这净慧和尚早已圆寂或者离开了这童家村，毕竟五百余年的时间过去了，谁知道会有怎样的一番变化。甚至连袁飞都没想到这净慧和尚竟然还在这里。

幸好袁飞有老僧不戒的残魂在手，说起来他也确实算得上是老僧不戒的一个徒弟，毕竟五阴瘴气等等衣钵都是得自老僧不戒，并且这老僧不戒少有见人，旁人对其所知甚少，最适合袁飞隐身其下，认个便宜师父。

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