这藏经阁在外看来空空荡荡的内中极其寡淡，没有半点人的踪影，门口看起来也并无守卫，一副任人随意行走的摸样，但袁飞走到门口却知道自己进不去这看起来四敞大开的空荡荡的大门。

袁飞已经开了三识，其中第一识便是眼识，可望一瓢水中的四万八千虫，查常人不可查，望常人不可望。不过相较于‘糺蓝神光’这种道门之内数得上的眼力神通来说，佛门的这眼识神通还差了数个层次。当然佛家之内自然也有高明的眼力神通只不过袁飞现在并未习得罢了。

这眼识的神通最大的好处便在于不必特意催动，行走坐卧之间自行开启，便好似眼睛本来便能看到这些一般，不似糺蓝神光还得以真元催动才能观瞧，有时候往往错过许多东西。

此时在袁飞眼中眼前这空荡荡的大门之内分明站着两个齐门高的怒目金刚。那大门足有袁飞三个高低，这两个金刚头顶直顶门框，目视其身高应在一丈五左右。

这两个金刚面目好生威武，怒目圆瞪阔口狮鼻，一个张嘴呲牙，一个闭嘴嗔目，一个钢髯满面，一个脸上无须，两个金刚都是一身古拙厚重的铠甲，铠甲之下露出生铁铸就一般的肌肉疙瘩，给人一种筋肉之内蕴藏着无穷巨力之感。而铠甲捆绑之处的皂红布条无风自动，轻轻飘浮，又将这两个金刚的沉重感减少许多，为这两个金刚增加了不少的灵动仙气。

此时两个金刚正居高临下微微低头瞪目注视袁飞。

若是寻常僧人甚或是修士从这藏经阁门前走过便只能看到空荡荡的大门，除非那修士也有糺蓝神光之类的眼力神通，而且还要在这门前刻意催动才能发现这两个金刚，否则是什么都看不到的。

而这两个金刚明显是法力幻化出来的，但最奇妙的是，这两个金刚虽然是法力幻化出来的，但却明显有着自己的独立思维，也就是说这两个金刚有些类似于开了灵识的法器，但他们依旧只是法力凭空幻化出来的，本体并非实物。

袁飞心中不由得暗暗咋舌，这种凭空幻化已经超出了他的理解能力，不知道究竟是什么样的修为才能单纯的以法力幻化出这样的具备灵识的金刚。即便是元婴修士似乎也没有这个能耐，也得靠自身苦苦祭炼出来的法宝一步步自行孕化出神识来，好比博物道人的那件‘三阳袍服’所化的‘三阳袍带大食鸟’便是博物道人祭炼了不下七百年的法宝，突然一天自开灵识这才化身成鸟，绝非易事。

至于开了九识的佛僧是否能够做到这种凭空显化袁飞却不知道了，毕竟佛家也有不少神
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